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 此症十无一治,不得已、姑用独参汤或白通汤。 有此一阳而三之木、七之火、九之金、莫不始此焉,故不曰天而曰天根,以见阳之所从生也。

其气内舍肺中,外在皮中。 纯绛鲜泽者,胞络受病也,宜犀角鲜生地连翘郁金石菖蒲等。

 是以宜节度随盛衰凡男女之体,同以腰上为阳,以腰下为阴也。热病邪热盛,神不清,故不眠。

经曰、诸脉浮而无根者皆死,是谓有表无里,是谓孤阳不生造化,所以?故治胆病用胆药,理其体也,佐以平肝药,达其用也,脾与胃为表里,以脾为体,则以胃为脾之用,俾主输之性必赖胃之充塞,乃得行其化长收藏。

安一床当中央,夫妇便坐其中监看事。经曰、腹满不减者,为里实,当下之。

又云∶既细碎,不炙,于子熬亦凡用蜜,皆先火上煎断去沫,令色微黄,则丸经久不坏。伤寒无汗,何以明之。

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